. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = وأخرجه أحمد 1 / 83 و 104 و 139 و 150 ، وأبو داود [ 127 ] و [ 4152 ] ، والنسائي 1 / 141 و 7 / 185 ، وابن ماجة [ 3650 ] ، من طرق عن شعبة بهذا الإسناد ، وصححه الحاكم 1 / 171 ، ووافقه الذهبي مع أنه قال في " الميزان " : نجي الحضرمي لا يدري من هو ! . وأخرجه الدارمي 2 / 284 ، من طريق الحارث العكلي ، عن أبي زرعة بن عمرو ، عن عبد الله بن نجي ، عن علي ، وهو منقطع ، فإن عبد الله لم يسمع من علي . وأخرجه أحمد 1 / 80 و 107 و 150 من طريقين عن عبد الله بن نجي ، عن علي . وأصل الحديث في " الصحيحين " دون ذكر الجنب من حديث أبي طلحة . انظر " شرح السنة " [ 3212 ] ، ويشهد لقوله " ولا جنب " حديث ابن عباس عند البزار [ 2930 ] ، والبخاري في " التاريخ " 5 / 74 ولفظه " ثلاثة لا تقربهم الملائكة : الجنب والسكران والمتضمخ بالمخلوق " . وسنده صحيح ، وقال الهيثمي في " المجمع " 5 / 72 بعد أن نسبه للبزار : ورجاله رجال الصحيح خلا العباس بن أبي طالب وهو ثقة . وروى أبو داود [ 4180 ] من حديث عمار مرفوعاً " ثلاث لا تقربهم الملائكة " وذكر منهم " الجنب إلا أن توضأ " ورجاله ثقات ، إلا أن الحسن لم يسمع من عمار ، وهو في " المسند " 4 / 320 من طريق عطاء الخراساني ، عن يحيى بن يعمر ، عن عمار ، وفي عطاء كلام . قال البغوي في " شرح السنة " 2 / 36 - 37 تعليقاً على قوله " ولا جنب " : وهذا فيمن يتخذ تأخير الاغتسال عادة تهاوناً به ، فيكون أكثر أوقاته جنباً ، فقد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينام وهو جنب ، ويطوف على نسائه بغسل واحد ، وأراد بالملائكة : الذين ينزلون بالبركة والرحمة دون الملائكة الذين هو الحفظة ، فإنهم لا يفارقون الجنب وغير الجنب .